231و قد صار موضعا للإجابة و هي هنا جواب عن النداء الذي أمر اللّٰه تعالى به ¹إبراهيم بأن يؤذن في الناس بالحج ففعل ، و يجوز كسر إن ²على الاستئناف، و فتحها بنزع الخافض و هو لام التعليل، و في الأول تعميم ³فكان أولى .

و لبس ثوبي الإحرام الكائنين من جنس ما يصلي فيه المحرم فلا يجوز أن يكون من جلد ، و صوف، و شعر، و وبر ما لا يؤكل لحمه و لا من جلد المأكول مع عدم التذكية، و لا في الحرير للرجال ، و لا في الشاف ⁴مطلقا ⁵، و لا في النجس غير المعفو عنها في الصلاة، و يعتبر كونهما غير مخيطين ، و لا ما أشبه المخيط كالمخيط من اللبد ⁶، و الدرع المنسوج كذلك ⁷، و المعقود ⁸، و اكتفى المصنف ⁹عن هذا الشرط بمفهوم جوازه للنساء.