229 فيعاد ¹.

و الغسل ، بل قيل بوجوبه ، و مكانه الميقات إن أمكن فيه ، و لو كان مسجدا فقربه ²عرفا، و وقته يوم الإحرام بحيث لا يتخلل بينهما حدث ، أو أكل ، أو طيب، أو لبس ما لا يحل للمحرم، و لو خاف عوز الماء ³فيه قدمه في أقرب أوقات إمكانه إليه فيلبس ثوبيه بعده و في التيمم لفاقد الماء بدله قول للشيخ لا بأس به، و إن جهل مأخذه ⁴و صلاة سنة الإحرام و هي ست ركعات ، ثم أربع ، ثم ركعتان ⁵قبل الفريضة إن جمعهما ، و الإحرام عقيب فريضة ⁶الظهر، أو فريضة إن لم يتفق الظهر و لو مقضية إن لم يتفق وقت فريضة مؤداة و يكفي النافلة المذكورة عند عدم وقت الفريضة ، و ليكن ذلك كله بعد الغسل، و لبس الثوبين ليحرم عقيب الصلاة بغير فصل ⁷.

و يجب فيه النية المشتملة على مشخصاته من كونه إحرام حج، أو عمرة تمتع، أو غيره، إسلامي أو منذور، أو غيرهما، كل ذلك مع القربة التي هي غاية الفعل المتعبد به، و يقارن بها قوله ⁸لبيك اللهم