222في أشهر الحج هذا شرط لما يشترط وقوعه فيها، و هو الحج مطلقا ¹و عمرة التمتع، و لو كان عمرة مفردة لم يشترط وقوع إحرامها في أشهر الحج، لجوازها في مطلق السنة فيصح تقديمه على الميقات بالنذر مطلقا ²و القول بجواز تقديمه بالنذر و شبهه أصح القولين و أشهرهما ، و به أخبار ³بعضها صحيح فلا يسمع إنكار بعض الأصحاب له استضعافا لمستنده ⁴.

و لو خاف مريد الاعتمار في رجب تقضيه جاز له الإحرام قبل الميقات أيضا، ليدرك فضيلة الاعتمار في رجب الذي يلي الحج في الفضل و تحصل بالإهلال فيه ⁵و إن وقعت الأفعال في غيره، و ليكن الإحرام في آخر جزء من رجب ⁶تقريبا لا تحقيقا ⁷و لا يجب ⁸إعادته فيه ⁹في الموضعين ¹⁰في أصح القولين، للامتثال المقتضي للإجزاء