179إلى رواية ¹حملت على نذر حجة الإسلام ، و لو قيد نذره بحجة الإسلام فهي واحدة و هي حجة الإسلام، و تتأكد بالنذر بناء على جواز نذر الواجب، و تظهر الفائدة في وجوب الكفارة مع تأخيرها عن العام المعين ²أو موته ³قبل فعلها مع الإطلاق متهاونا. هذا إذا كان عليه حجة الإسلام حال النذر، و إلا كان مراعى بالاستطاعة ، فإن حصلت وجب بالنذر أيضا و لا يجب تحصيلها هنا على الأقوى ، ⁴و لو قيده ⁵بمدة معينة فتخلفت الاستطاعة عنها بطل النذر.

و لو قيد غيرها أي غير حجة الإسلام فهما اثنتان قطعا، ثم إن كان مستطيعا حال النذر، و كانت حجة النذر مطلقة ، ⁶أو مقيدة بزمان متأخر عن السنة الأولى قدم حجة الإسلام، و إن قيده بسنة الاستطاعة كان انعقاده مراعى بزوالها قبل خروج القافلة، فإن بقيت بطل، لعدم القدرة على المنذور شرعا، و إن زالت انعقد ، و لو تقدم النذر على الاستطاعة ثم حصلت قبل فعله قدمت حجة الإسلام، إن كان النذر مطلقا،