85 أولاً: حديث مروره صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم ببيت فاطمة كلّما خرج إلى الصلاة،و خطابه أهل البيت بالآية المباركة...رواه عدّة من الصحابة،منهم:

1-أُمّ سلمة.

2-أبو سعيد الخدري.

3-عبد اللّٰه بن عباس.

4-أبو الحمراء-خادم رسول اللّٰه-.

5-أبو برزة.

6-معقل بن يسار.

و ثانياً: عدم مناقشة الدكتور في سند حديث الطبري يدل علىٰ قبوله له.

و ثالثاً: إنّ هذا الحديث يمنع شمول الآية لغير أهل البيت الذين خاطبهم مدّة ستة أشهر فيما رواه أنسٌ،أو تسعة أشهر،أو بعد كل فريضة،فيما رواه غيره...

فإنّ فعله هذا و التزامه به يؤكّد ما فعله من قبل في حديث الكساء،حيث لم يأذن لغيرهم بالدخول تحته...في ما رواه كبار الأئمّة و الحفّاظ كما رأيت.

الحديث الرابع و العاشر:

قال الدكتور:«و روى عدّة روايات عن أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة-رضي اللّٰه عنها-قالت:«كان النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم عندي،و علي و فاطمة و الحسن و الحسين،فجعلت لهم خزيرة،فأكلوا و ناموا،و غطّى عليهم عباءة أو قطيفةً ثمّ قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي،أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيراً.

و في رواية اخرى:أنه صلّى اللّٰه عليه [ و آله] و سلّم أجلسهم علىٰ كساء،ثمّ