274است كه آيا روضه در ضمن كافى است يا جداى از آن، و از آنجا كه نجاشى و شيخ طوسى كتاب روضه را در شمار كتب شيخ كلينى رحمه الله آورده‌اند و هر دو نفر سند خود را به همۀ اين كتب رسانده‌اند ديگر به ترديد ديگران اعتنايى نمى‌شود 1.
نويسنده ادعا مى‌كند: شيخ الثقه سيد [ به همين شكل آمده است] حسين بن سيد حيدر كركى عاملى (متوفاى 460 هجرى) گفته است:
«كتاب كافى، پنجاه كتاب با اسانيدى دارد كه در آنها هر حديثى به ائمّه عليهم السلام پيوسته است» (روضات الجنات، ج 6، ص 114)، در حالى كه سيد [ به همين شكل آمده است ] ابوجعفر طوسى (متوفاى 460 هجرى) مى‌گويد: «كتاب كافى در بردارندۀ سى كتاب است» (فهرست، ص 161).
نويسنده مى‌پندارد بيست باب، يعنى برابر با 40% كتاب كافى بدان افزوده شده و اين بجز تبديل روايات و تغيير الفاظ و حذف فقرات و اضافات ديگر است.
در پاسخ وى بايد گفت بسيار خنده‌دار است كه نويسنده شيخ طوسى را «سيّد» مى‌خوانَد و كركى عاملى را شيخ الثقه سيد. چگونه يك فرد مى‌تواند در يك لحظه هم شيخ باشد هم سيّد؟
آيا پس از اين همه براى انسان منصف كوچك‌ترين شكّى باقى مى‌ماند كه نويسنده شيعى نيست، بلكه خود را از سرِ فريب شيعه مى‌خواند؟