140پهلو، فقط بايد در فرج بسپوزيد.
ديگران معتقدند كه مقصود از آيه اين است كه: «هرگاه بخواهيد»، در شب يا روز.
شمارى ديگر گفته‌اند مفهوم آن اين است كه «هر كجا و هر گونه كه خواستيد»؛ يعنى در عقب يا جلو، كه پاره‌اى از اخبار رسيده در اين باره را از ابن عمر و جز او آورديم.
نويسنده پنداشته است كه همۀ سيدها [در متن سادة آورده] در حوزۀ نجف و ديگر حوزه‌ها و در هر جاى ديگر به اين كار مى‌پردازند.
پاسخ او اين است كه سخن وى: «همۀ سيّدها در حوزۀ نجف و ديگر حوزه‌ها به اين كار مى‌پردازند» بدون هيچ ترديدى افتراست، زيرا اين گونه امور به فرض تحقّق، از سوى مردى شريف افشا نمى‌شود، پس چگونه نويسنده توانسته از همۀ سيّدها آگاهى يابد كه به چنين كارى مى‌پردازند و دريابد كه اين گروه با همسران خويش اين گونه رفتار جنسى دارند؟
نويسنده انگاشته است كه شيعيان تنها به اباحۀ لواط با زنان بسنده نكرده‌اند، بلكه بسيارى از آنها لواط با مردان و به‌ويژه با پسرهاى امرد را روا مى‌دانند.
پاسخ نويسنده اين است كه چنين سخنانى از افتراهاى آشكار است و هيچ كس پس از تصريح قرآن بر تحريم آن و نهى شديد از آن، چنين كارى را روا نمى‌شمرد و فتاواى علماى شيعه در اين مسأله كاملاً