62و خطاست وجود دارد. بر اين اساس حديث ثقلين بر وجود امام عصر عليه السلام نيز دلالت مى‌كند، زيرا از خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم جز او كسى از ويژگى عصمت برخوردار نيست. ¹

پس‌دلالت حديث برعصمت‌عترت‌واهل بيت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و مرجعيت دينى آنان نيز روشن است، زيرا تمسك به عترت همچون تمسك به قرآن سبب نجات از گمراهى دانسته شده است.

پس همان گونه كه قرآن كريم مصون از خطا و انحراف است «لاٰ يَأْتِيهِ الْبٰاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لاٰ مِنْ خَلْفِهِ » ². قول و فعل و تقرير اهل بيت و عترت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نيز مصون از خطا و انحراف است. از سوى ديگر، عدم جدايى آن دو از يكديگر بيانگر اين مطلب است كه تا روز قيامت پيوسته در كنار قرآن بايد از رهنمودهاى عترت نيز بهره گرفت، يعنى پيوسته يك نفر معصوم از عترت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم وجود دارد. اين خصوصيت، جز بر امامان شيعه منطبق نيست، زيرا ويژگى عصمت در هيچ يك از خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم غير از آنان (به‌علاوه حضرت زهرا عليها السلام ) ادعا نشده است.

حديث سفينه

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در مورد اهل بيت خود فرموده است:

«انما مثل أهل بيتى فيكم كسفينة نوح، من ركبها نجا و من تخلّف