46دلالت اين آيه بر لزوم عصمت «اولى الامر» چنان آشكار است كه فخرالدين رازى با اين كه خود از عالمان اهل سنّت است دلالت آيه بر عصمت «اولى الامر» را پذيرفته و چنين گفته است:
1 - خداوند به طور قطعى به اطاعت اولى الامر حكم كرده است.
2 - خداوند هركس را به صورت قطعى واجب الاطاعة بداند، معصوم است.
3 - پس اولى الامر معصوم مى‌باشد.
البته او در تشخيص اين كه مصداق اولى الامر معصوم چه كسانى‌اند، گرفتار اشتباه شده است.
حاصل آن كه در موضوع عصمت امام دو مطلب مطرح است:
الف)لزوم عصمت امام، يعنى آن كس كه مى‌خواهد پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم عهده دار منصب امامت و رهبرى امت اسلامى گردد بايد از ويژگى عصمت برخوردار باشد.
ب) ائمه اهل بيت عليهم السلام از مقام عصمت برخوردارند. بنابراين، آنان كسانى‌اند كه شايستگى امامت و رهبرى امت اسلامى را پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم دارند و امامت شايسته‌ى آنان است.
و در حديث امام رضا عليه السلام 1در مورد امامت به صورت مكرر