143انسان به آن دست يابد، غنيمت گفته مىشود، و اختصاص به غنيمت جنگى ندارد، چنانكه ابن منظور مىگويد: «الغنم الفوز بالشىء من غير مشقّة» 1: غنيمت، دست يافتن به چيزى است بدون مشقّت.
و اصولاً «غنيمت» در برابر «غرامت» است، هرگاه انسانى بدون بهرهگيرى از چيزى محكوم به پرداخت مبلغى شود، نام آن غرامت، و آنگاه كه نفعى به دست آورد، غنيمت نام دارد.
بنابراين، تخصيص آيه به غنايم جنگى دليلى ندارد و نزول آيه در غنايم جنگى «بدر» دليل بر اختصاص نيست.
و ثانياً: در برخى از روايات وارد شده است كه پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله و سلم پرداخت خمس را از هر نوع درآمد واجب كرده است.
آنگاه كه گروهى از قبيله عبدالقيس حضور او رسيدند و گفتند: ميان ما و شما، مشركان حايل و مانعاند، و ما فقط در ماههاى حرام (كه امنيت برقرار است) مىتوانيم نزد شما بياييم، دستوراتى را كه در سايه عمل به آن وارد بهشت گرديم و ديگران را نيز به آن دعوت كنيم، بيان فرماييد، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: شما را به ايمان فرمان مىدهم، آنگاه در تفسير ايمان فرمود:
«شهادة أن لا إله إلا اللّٰه، و اقام الصلاة و إيتاء الزكاة، و ان تعطوا الخمس من المغنم» 2: شهادت بر