77و هر كس كه گمان كند مرا دوست دارد و با تو دشمنى ورزد، دروغ گفته است ¹». خبر فوق را بسيارى ديگر چون: ابن ابى‌الحديد در شرح نهج البلاغه و ابن صباغ مالكى در «فصول المهمه» و بسيارى از علماى اهل سنت بيان كرده‌اند و جاى هيچ شك و ترديدى در صحت آن باقى نگذاشته‌اند.

از آنجايى كه از نظر مذاهب چهارگانۀ اهل سنت، رد و شك در گفتار خليفه دوم جايز و روا نمى‌باشد؛ لذا در صحت وسقم اين حديث هم نبايد شك كرد.

مطابق با آيه شريفه إِنّٰا أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ كَمٰا أَوْحَيْنٰا إِلىٰ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ وَ إِسْحٰاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبٰاطِ وَ عِيسىٰ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هٰارُونَ وَ سُلَيْمٰانَ وَ آتَيْنٰا دٰاوُدَ زَبُوراً ² و نيز آيات شريفه وَ اذْكُرْ فِي الْكِتٰابِ مُوسىٰ ...و وَ وَهَبْنٰا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنٰا أَخٰاهُ هٰارُونَ نَبِيًّا ³ كه بر نبوت هارون صراحت دارد؛ از آنجايى كه هارون، هم مقام نبوت و هم مقام خلافت حضرت موسى را داشت و هم افضل بر تمام بنى‌اسرائيل بود؛ لذا با استفاده از حديث منزلت، دو ويژگى براى اميرالمؤمنين عليه السلام محرز مى‌گردد:

1 . مقام خلافت و وزارت آن حضرت بعد از رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله ؛

2 . فضيلت و برترى اميرالمؤمنين عليه السلام بر امت و بر تمامى صحابه.

همانطور كه قبلاً گفته شد درجات انبيا متفاوت است. برخى از آن‌ها مانند هارون، در امر نبوت استقلال نداشته و تابع پيغمبر صاحب احكام بوده‌اند. هارون هم تابع برادرش حضرت موسى عليه السلام بوده است.

ابن ابى‌الحديد در شرح نهج البلاغه خود در ذيل اين حديث مى‌گويد: پيغمبر صلى الله عليه و آله با