117

دلايل قيام امام حسين(ع)

پرسش: آيا قيام امام حسين عليه السلام و كشته شدن وى توسط يزيد به دليل دعوى خلافت و تصاحب رياست نبوده است؟

پاسخ: دفاع از اسلام، و عمل به وظيفه تنها دليل قيام حسين بن على عليه السلام بوده و آن حضرت هيچ‌گاه در پى كسب قدرت، مقام خلافت، حب جاه و رياست نبوده است.

پشتوانه اين ادعا دلايلى از قرآن مجيد، حديث و نيز عقل و منطق مى‌باشد.

خداوند در قرآن مجيد مى‌فرمايد: إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ؛ «خداوند اراده نموده است كه هر ناپاكى و رجسى را از خاندان نبوت بزدايد و شما را از هر عيب و نقصى پاك و منزه گرداند.» ¹

بسيارى از علماى اهل سنت از قبيل: مسلم، ترمذى، ثعلبى، سجستانى، سيوطى، حموينى، احمد بن حنبل، زمخشرى، بيضاوى، ابن اثير، فخر رازى و عسقلانى در تفسير اين آيه آورده‌اند كه: اين آيه درباره پنج تن آل عبا يعنى: محمد، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نازل گرديده و آن‌ها از هر رجس و پليدى پاك و مبرا مى‌باشند.

از طرف ديگر، چون پيامبر مى‌فرمايد: «محبت و دوستى دنيا، راس تمام بديها و خطاها است» ² پس قطعاً اباعبداللّٰه الحسين دنبال چنين رياستى نبوده و اگر كسى عمداً و عالماً آن حضرت را دنيا طلب بخواند، يقيناً منكر قرآن مجيد شده است.

اگر قيام ابا عبداللّٰه الحسين عليه السلام عليه يزيد، جنبه جاه‌طلبى و رياست دنيوى داشت، رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله دستور به يارى و كمك ايشان نمى‌داد. شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 60 ينابيع الموده از بخارى از قول انس بن حارث از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نقل مى‌كند: «به درستى كه پسر من يعنى حسين در سرزمين كربلا كشته مى‌شود. پس هر كس از شما كه در آن