95مىكند كه طبرى در شروع آن دربارهى صحت اخبار غدير خم سخن گفتهاست. 1
شمس الدين ذهبى در «طبقات الحفاظ» مىنويسد: «چون به ابن جرير خبر رسيد كه فرزند ابوداود 2 دربارهى حديث غدير تشكيك كرده، شروع به نوشتن كتاب فضائل كرده و به تصحيح آن اهتمام ورزيد».
وى در ادامه مىنويسد: «من يك جلد از كتاب ابن جرير دربارهى طرق حديث را ديده و از زيادى آن شگفت زده شدم».
ذهبى همچنين اشاره مىكند كه طبرى به دليل اين اثر متهم به تشيع مىشود. 3
ابن كثير در «البداية و النهاية» در شرح حال طبرى مىنويسد:
«كتابى از او ديدم كه در آن احاديث غدير خم را در دو جلد قطور گردآورده بود 4».
ديگر شخصى كه دربارهى طرق حديث غدير كتابى نگاشته، ابوالعباس بن عقده (م333 ه .) مىباشد كه در كتاب خود حديث را به صدو پنج طريق روايت كرده است. بسيارى از روايات ابن عقده را، ابن اثير در «اسد الغابة» و ابن حجر در «الاصابة» آورده و ابن حجر در «تهذيب التهذيب» و «فتح البارى» از اين كتاب خبر مىدهد. 5
سومين شخص، شمس الدين محمد ذهبى (م748ه .) است كه او را كتابى بوده به نام «طرق حديث الولاية» كه خود در «تذكرة الحفاظ» از آن ياد مىكند. 6 ذهبى در تلخيص المستدرك هم تعدادى از طرق حديث را صحيح شمرده و مىنويسد: «صدر حديث