174موضوعى تشكيك ناپذير درآوردهاست ولى از آنجا كه اين مسأله همواره از مسائلى بوده كه از سوى معترضان اهل سنت مورد اشكال و انتقاد قرار گرفته لازم است امكان آن را با بحث كوتاهى اثبات نمائيم. دراينباره:
اولاّ به شهادت قرآن و روايات در امم پيشين پاك سيرتانى بوده اند كه از علم لدنى غير اكتسابى برخوردار بوده، الهامات به سويشان سرازير شده و فرشتگان با آنها سخن مى گفتهاند. 1
ثانياً در كتب صحاح احاديثى آمده كه بر اساس آنها مقام تحديث در اين امت در خور شأن عمر بن خطاب مىباشد. 2 شارحان در تفسير اين احاديث گفتهاند: انسان محدث مورد الهام واقع شده فرشته با او سخن مىگويد صواب بر انديشه و رأى و سخن او جارى مىشود و چون چنين امرى در امتهاى مفضول واقع شده در امت فاضل هم به طريق اولى ممكن است. 3
ابو اسحاق شاطبى در الموافقات مىنويسد: «عمل صحابه ناشى از فراست، كشف و الهام و وحى در خواب بود». همو گزارش مىكند: «ابوبكر وصيت مردى را پس از مرگش در اثر خوابى كه ديده بود اجرا نمود. 4
نتيجه آنكه وقتى به شهادت قرآن و روايات اين پديده در امتهاى پيشين تحقق يافته و به عقيدهى دانشمندان اهل سنت الهام و رؤيا مىتوانسته براى صحابى مدرك