64با توجه به اين مطالب، بايد حديث را به گونۀ ديگر كه هم اكنون بيان مىكنيم تفسير كرد.
2 - مقصود از «قبر را مساوى كن» اين است كه روى قبر را صاف كن و هم سطح و يكسان و يكنواخت ساز، در برابر قبرهايى كه به صورت پشت ماهى و يا بسان سنام (كوهان) شتر ساخته مىشوند.
در اين صورت حديث ناظر به اين است كه بايد روى قبر صاف و مساوى باشد، نه به صورت پشت ماهى و يا مسنم كه در ميان برخى از اهل تسنن مرسوم است و از چهار امام معروف تسنن جز شافعى، همگى به استحباب تسنيم قبر فتوا دادهاند. 1 در اين صورت، اين حديث مؤيد فتواى علماى شيعه است كه مىگويند: سطح قبر بايد در عين ارتفاع از زمين، صاف و يكنواخت باشد.
نكتۀ جالب اين كه مسلم در صحيح خود، اين حديث و حديث ديگر را كه اينك مىآوريم، تحت عنوان «باب الأمر بتسوية القبر» و همچنين ترمذى و نسائى هر يك در سنن خود اين حديث را، در عنوان ياد شده آوردهاند.
و مقصود از اين عنوان اين است كه سطح قبر يكسان و يكنواخت باشد، و اگر مقصود اين بود كه قبرهاى بلند را با زمين يكسان كنيد لازم بود عنوان باب را به صورت ديگر؛ مثل
«الأمر بتخريب القبور و هدمها» بياورد.
اتفاقاً در زبان عرب، اگر «تسويه» را به چيزى مثل قبر نسبت دهند،