137برخوردار نمىگردد؟
درست است كه اين آيه، فقط در مورد حضرت ابراهيم نازل گرديده است ولى آيا نمىتوان از آن، يك حكم كلى استفاده كرد؟
منصور دوانيقى با امام مالك (يكى از پيشوايان فقهى اهل سنت) در مسجد رسول خدا، به مذاكره پرداخت و از او پرسيد: آيا هنگام دعا رو به قبله بايستم و دعا كنم، يا رو به مدفن رسول خدا؟ پاسخ داد: چرا از پيامبر روى برگردانى، در حالى كه او وسيلۀ تو و وسيلۀ پدر تو آدم است، بلكه رو به قبر رسول خدا كن و او را شفيع قرار بده و از حضرتش درخواست كن تا در حق تو شفاعت كند. 1از اين پرسش و پاسخ استفاده مىشود كه دعا نزد قبر پيامبر، بىاشكال است و بحث منصور با پيشواى مدينه، دربارۀ برترى يكى بر ديگرى بوده است.
3 - با مراجعه به اخبار معراج، حقيقت را بيشتر و روشنتر مىتوان فهميد؛ مانند اين روايت كه: پيامبر در نقاطى مانند: «طيبه» و «طور سينا» و «بيت لحم» نماز گزارد. جبرئيل به او گفت: اى پيامبر خدا، مىدانى آنجا كجا بود كه نماز خواندى؟ آنجا زادگاه عيسى بود. 2از اين حديث استفاده مىشود: نماز گزاردن در چنين نقطهاى، كه با بدن پيامبر تماس داشته، داراى فضيلت بوده است و تبرّك چنين مكانى علّتى جز