1) - روح المعاني: ص 44. والمحقق ميرزا محمّد حسن الآشتياني (ت 1319) بعد أن فنّد مزاعم تحريف القرآن، أورد تلك السورة من كتاب «دبستان مذاهب» وقال: «لم اقف عليها من غير الكتاب المذكور نعم عن الشيخ محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني المعروف، في كتاب المثالب، أنهم أسقطوا من القرآن تمام سورة الولاية ولا يبعد أرادة هذه السورة ولكنك خبير بانها ليست من القرآن المنزل اعجازاً قطعاً إذ يقدر كل عارف بلغة العرب أن يأتي بمثلها مع أنه قال سبحانه «لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ ...» بحر الفوائد في شرح الفرائد: ص 101. وظاهر عبارة المحقق الآشتياني رحمه اللّٰه الذي يقول: «نعم عن الشيخ محمّد بن علي بن شهرآشوب في كتابه المثالب...» يدل انّه لم ير كتاب «المثالب» ولكنه اعتمد على قول الآخرين كالآلوسي حيث صرح الآلوسي قائلاً: «ذكر ابن شهرآشب المازندراني...». وطبيعي أن لا يتوهّم أحد أنّ «المحدث النوري» نسب سورة الولاية المزعومة إلى «ابن شهرآشوب» اعتماداً على قول المحقق الآشتياني، ذلك لأنّ المرحوم المحقق الآشتياني ألّف كتابه «بحر الفوائد» في سنة 1315 ه‍، أي بعد عدّة سنوات من طبع كتاب «فصل الخطاب». انظر: بحر الفوائد في شرح الفرائد: ج 4، ص 68 فإنه صرّح بتأريخ تأليف كتابه في سنة 1315 ه‍ . بل ربّما اعتمد على كلام النوري في فصل الخطاب.

2) - مثل قوله: «قال المحمود الآلوسي المعاصر في الفائدة السادسة من مقدمات تفسيره...» فصل الخطاب: ص 162.