191فيقول الحكيم الترمذي ¹:

«... ما أرى مثل هذه الرّوايات إلّامن كيد الزنادقة...» ².

ويقول أبو حيّان الأندلسي:

«ومن روى عن ابن عباس... وانه قرأ (حتّى تستأذنوا) فهو طاعن في الإسلام ملحد في الدين وابن عباس بريء من هذا القول» ³.

ومثل هذا الموقف قاله بعض العلماء المعاصرين كصاحب المنار ⁴ ومحمّد أبو زهرة ⁵.

هذا وقد اغتاظ من هذا الموقف جماعة واستنكروه بشدّة... ومن أشهرهم الحافظ ابن حجر العسقلاني، الذي تحامل على الزمخشري ومن كان على رأيه قائلاً بعد الحديث عن ابن عباس - كتبها وهو ناعس:

«وأمّا ما أسنده الطبري عن ابن عباس فقد اشتدّ انكار جماعة ممّن لا علم له بالرجال صحته، وبالغ الزمخشري في ذلك كعادته - إلى أن قال: - وهي واللّٰه فرية بلا مرية وتبعه جماعة بعده، واللّٰه المستعان.

وقد جاء عن ابن عباس نحو ذلك في قوله تعالى: «وَ قَضىٰ رَبُّكَ أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاّٰ إِيّٰاهُ » أخرجه سعيد ابن منصور باسناد جيّد عنه، وهذه الأشياء - وإن كان غيرها المعتمد - لكنّ تكذيب المنقول بعد صحّته