190ذلك للكتّاب» ¹.

وقال الداني بعد ما روى عن عثمان:

«هذا الخبر عندنا لا يقوم بمثله حجة ولا يصح به دليل من جهتين...» ثم بدأ بتأويل الرواية وقال: «أراد عثمان باللّحن المذكور فيه التلاوة دون الرسم» ².

وقال الزمخشري:

««اَلْمُقِيمِينَ » نصب على المدح لبيان فضل الصلاة وهو باب واسع قد ذكره سيبويه على أمثلة وشواهد، ولا يلتفت إلى ما زعموا من وقوعه لحناً في خطّ المصحف...» ³.

وقال في الآية «... حَتّٰى تَسْتَأْنِسُوا...» بعد نقل الرّواية عن ابن عبّاس فيها:

«ولا يعوّل على هذه الرواية» ⁴.

هذه هي كلماتهم في ردّ تلك الأساطير، وفي «الإتقان» عن ابن الانباري أنّه جنح إلى تضعيف هذه الرّوايات ⁵، وعليه الباقلاني في «نكت الانتصار» ⁶وجماعة.

وجماعة ذهبوا إلى أبعد من كل هذا، وقالوا بوضع هذه الأحاديث واختلاقها من قبل أعداء الإسلام...