270 تقسيمات و مرزبندى‌هاى فعلى، ساختۀ بريتانيا است كه لعنت ابدى بر او باد!او بود كه از زمان وعدۀ بالفور به يهوديان،اين مرزهاى فلسطين را گذاشت تا بدين وسيله عربها را تقسيم كند و ميان عربهاى آسيا و عربهاى آفريقا،از خشكى كاملا جدايى افكند تا در صورت حمله و يورش دشمنان به آنان،نتوانند با يكديگر متّحد شوند و به يارى يكديگر برخيزند.

كسى كه تقسيمات ادارى قديم و جديد را مدّ نظر قرار ندهد،دچار اشتباه مى‌شود و در نتيجه،وجود شهرى را در يكى از اين دو منطقه نفى و يا اثبات مى‌كند.

شيخ عاتق بلادى،يكى از كسانى است كه-با وجود مقام بلندى كه در عرصۀ تحقيق و پژوهش دارد-گرفتار اين اشتباه شده است.او وجود«عفراء»يا «عفرى»را در ميان روستاى قديم و جديد فلسطين نفى كرده و گفته است كه چنين جايى وجود ندارد.

عفرى:

(به كسر عين و سكون فاء و الف مقصور)،همان نام مكان قبلى است به روايت ياقوت.ابن هشام در سيره آن را با الف ممدود آورده است.

عقار:

(به فتح اول)،در حديث آمده است:

«فردّ النّبي عليهم ذراريهم و عقار بيوتهم».گفته‌اند:مقصود خانه‌ها و اراضى آنهاست.بعضى گفته‌اند:مقصود از«عقار بيوتهم»لباس‌ها و اسباب و اثاثيه آنهاست.عقار نام خاص نيست.

عقبه:

(به فتح اول و دوم و سوم)،در لغت به معناى كوه بلندى است كه بر سر راه قرار دارد و راه از آن مى‌گذرد(گذرگاه دشوار كوهستانى،گردنۀ كوه).عقبه‌اى كه در آنجا با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بيعت شد و در سيره از آن ياد شده،عقبۀ منا است كه جمرۀ عقبه از آن رمى مى‌شود.اين عقبه،مدخل منا از سمت غرب و حدّ غربى آن مى‌باشد.

وقتى مى‌گويند:«بيعة العقبة الأولى»و«بيعة العقبة الثانية»كلمات «اولى و«ثانيه»صفت بيعت هستند نه عقبه. ¹