308اَلْفَحْلَ فِي اَلْإِبِلِ حَتَّى يَعْلَمُوا أَنَّهَا قَدْ لَقِحَتْ فَمَا نُتِجَ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ عَلِمُوا أَنَّهَا قَدْ لَقِحَتْ كَانَ هَدْياً وَ مَا أَسْقَطَتْ بَعْدَ اَللَّقَاحِ فَلاَ شَيْءَ فِيهِ لِأَنَّ اَلْفِرَاخَ فِي اَلْبَيْضِ كَذَلِكَ مِنْهَا مَا يَتِمُّ وَ مِنْهَا مَا لاَ يَتِمُّ فَإِنْ أَصَابُوا فِيهَا فِرَاخاً قَدْ نَشَأَتْ فِيهَا اَلْأَرْوَاحُ أَرْسَلُوا اَلْفَحْلَ فِي اَلْإِبِلِ بِعَدَدِهَا حَتَّى تَلْقَحَ اَلنُّوقَ وَ تَتَحَرَّكَ أَجِنَّتُهَا فِي بُطُونِهَا فَمَا نُتِجَ مِنْهَا كَانَ هَدْياً وَ مَا مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلاَ شَيْءَ فِيهِ لِأَنَّ اَلْفِرَاخَ فِي اَلْبَيْضِ كَذَلِكَ مِنْهَا مَا تَنْشَقُّ عَنْهُ فَيَخْرُجُ حَيّاً وَ مِنْهَا مَا يَمُوتُ فِي بَيْضُهَا

5- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ قَالَ فِي مُحْرِمٍ أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ قَالَ يُجْزِي عَنْهُ بِبَدَنَةٍ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا أَطْعَمَ سِتِّينَ مِسْكِيناً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً

6- وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ فِي مُحْرِمٍ أَصَابَ بَقَرَةً وَحْشِيَّةً فَقَالَ عَلَيْهِ بَقَرَةٌ أَهْلِيَّةٌ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا أَطْعَمَ ثَلاَثِينَ مِسْكِيناً فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ صَامَ تِسْعَةَ أَيَّامٍ

6- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ فِي اَلْمُحْرِمِ يُصِيبُ ظَبْياً إِنَّ عَلَيْهِ شَاةً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَصَدَّقَ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ

6- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ فِي اَلضَّبُعِ شَاةٌ وَ فِي اَلْأَرْنَبِ شَاةٌ وَ فِي اَلْحَمَامَةِ شَاةٌ وَ أَشْبَاهِهَا مِنَ اَلطَّيْرِ شَاةٌ وَ فِي اَلضَّبِّ جَدْيٌ وَ فِي اَلْيَرْبُوعِ جَدْيٌ وَ فِي اَلْقُنْفُذِ جَدِّي وَ فِي اَلثَّعْلَبِ دَمٌ

6- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ يَصْنَعُ فِي بَيْضِ اَلْحَمَامِ وَ أَشْبَاهِهَا مِنَ اَلطَّيْرِ فِي اَلْغَنَمِ مِثْلَ مَا يَصْنَعُ فِي بَيْضِ اَلنَّعَامِ فِي اَلْإِبِلِ وَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ مُفَسَّراً وَ قَالَ فِي فِرَاخِهَا فِي كُلِّ فَرْخٍ حَمَلٌ

6- وَ عَنْهُ ص أَنَّهُ قَالَ فِي اَلصَّيْدِ يُصِيبُهُ اَلْجَمَاعَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اَلْجَزَاءُ مُفْرَداً

6- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَسْتَحِلَّ اَلصَّيْدَ فِي اَلْحِلِّ وَ لاَ فِي اَلْحَرَمِ وَ لاَ يُشِيرَ إِلَيْهِ فَيُسْتَحَلَّ مِنْ أَجْلِهِ

6- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلْمُحْرِمِ يُضْطَرُّ فَيَجِدُ اَلصَّيْدَ وَ اَلْمَيْتَةَ أَيَّهُمَا يَأْكُلُ-