87

2 شي، تفسير العياشي عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فِي حٰاضِرِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ قَالَ دُونَ اَلْمَوَاقِيتِ إِلَى مَكَّةَ فَهُوَ مِنْ حَاضِرِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ وَ لَيْسَ لَهُمْ مُتْعَةٌ ¹

3 شي، تفسير العياشي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُمْ أَنْ يَتَمَتَّعُوا فِي اَلْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ قَالَ لاَ يَصْلُحُ لِأَهْلِ مَكَّةَ اَلْمُتْعَةُ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ ²

4 شي، تفسير العياشي عَنْ سَعِيدٍ اَلْأَعْرَجِ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ لِأَهْلِ سَرِفٍ ³وَ لاَ لِأَهْلِ مَرٍّ ⁴وَ لاَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ يَقُولُ اَللَّهُ ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ ⁵

6- عا، دعائم الإسلام وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ اَلْحَجُّ ثَلاَثَةُ أَوْجُهٍ فَحَجٌّ مُفْرَدٌ وَ عُمْرَةٌ مُفْرَدَةٌ أَيَّهُمَا شَاءَ قَدَّمَ وَ حَجٌّ وَ عُمْرَةٌ مَقْرُونَانِ لاَ فَصْلَ بَيْنَهُمَا وَ ذَلِكَ لِمَنْ سَاقَ اَلْهَدْيَ يَدْخُلُ مَكَّةَ فَيَعْتَمِرُ وَ يَبْقَى عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى اَلْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ فَيَحُجَّ وَ عُمْرَةٌ يَتَمَتَّعُ بِهَا إِلَى اَلْحَجِّ وَ ذَلِكَ أَفْضَلُ اَلْوُجُوهِ وَ لاَ يَكُونُ ذَلِكَ إِلاَّ لِمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ لِقَوْلِ اَللَّهِ وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ اَلْهَدْيُ مَحِلَّهُ وَ اَلْمُتَمَتِّعُ يَدْخُلُ مُحْرِماً فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَ يَسْعَى بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ يَحِلُّ مِنْ إِحْرَامِهِ وَ أَخَذَ شَيْئاً مِنْ شَعْرِهِ وَ أَظْفَارِهِ وَ أَبْقَى مِنْ ذَلِكَ لِحَجِّهِ وَ حَلَّ ثُمَّ يُجَدِّدُ إِحْرَاماً لِلْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ ثُمَّ يُهْدِي مَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ كَمَا قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ⁶

5 اَلْهِدَايَةُ ، اَلْحَاجُّ عَلَى ثَلاَثَةِ أَوْجُهٍ قَارِنٍ وَ مُفْرِدٍ وَ مُتَمَتِّعٍ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ وَ لاَ يَجُوزُ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَ حَاضِرِيهَا اَلتَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ وَ لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ