51الآيات الدالّة على تحسّر الكفّار في الآخرة،و النّدم على الكفر و المعصية،و طلب الرّجوع إلى الدّنيا ليفعلوا الخير،مع أنّهم في المرّة الثانية مقهورون على فعل الكفر و المعاصي،فأيّ فائدة لهم في ذلك،و قد كان طريق الاعتذار أنّ هذه الأفعال ليست صادرة عنّا باختيارنا،بل هي من فعل اللّه تعالى و قضائه،و لا اختيار لنا فيها،قال اللّه تعالى: وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهٰا رَبَّنٰا أَخْرِجْنٰا نَعْمَلْ صٰالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنّٰا نَعْمَلُ ¹رَبَّنٰا أَخْرِجْنٰا مِنْهٰا فَإِنْ عُدْنٰا فَإِنّٰا ظٰالِمُونَ ²قٰالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صٰالِحاً فِيمٰا تَرَكْتُ ³أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذٰابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ⁴

السّابع عشر:

الآيات الدالّة على نكس رءوس الكفّار و استحيائهم من اللّه تعالى، كقوله: وَ لَوْ تَرىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نٰاكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ⁵و أيّ موجب لنكس رءوسهم،و الحياء اللاّحق بهم،مع أنّهم غير قادرين على ترك المعصية،و أنّها من فعل اللّه تعالى؟

الثّامن عشر:

القرآن إنّما نزّل حجّة للّه على عباده،و كذا إرسال الرّسل،قال اللّه تعالى:

لِئَلاّٰ يَكُونَ لِلنّٰاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ⁶ و أيّ حجّة أعظم على اللّه من حجّة الكفّار؟فإنّ لهم أن يقولوا كيف تأمرنا بالإيمان و قد خلقت فينا ضدّه؟و إنّه لا