73
مسأله 185- كسى كه قبلاً حج واجب خود را انجام داده يا بدليل نداشتن شرائط استطاعت حج بر او واجب نيست و مىخواهد حج استحبابى انجام دهد اگر از روى ناآگاهى يا فراموشى در نيت احرام عمره، احرام عمره تمتع از حجةالاسلام را نيت نمايد احرامش صحيح است و براى حج مستحبى واقع مىشود.
مسأله 186- كسى كه احتمال مىدهد حجى كه در سالهاى قبل انجام داده صحيح نبوده يا مستطيع نبوده و فعلاً شرايط استطاعت را دارد و بخواهد احتياط كند مىتواند قصد امتثال مطلق امر متوجه به خود را كند و يا قصد حجة الاسلام احتياطى نمايد.
مسأله 187- خدمهاى كه بواسطه وظائفى كه دارند نمىتوانند در عرفات و منى در حالت احرام باشند مىتوانند براى ورود به مكه عمرۀ مفرده انجام دهند و براى حج محرم نشوند ولى كسى كه مستطيع است نبايد اين كار را قبول كند و بايد عمره و حج تمتع بجاآورد.
مسأله 188- پس از اين كه شخص به طور صحيح براى حج يا عمره محرم شد نمىتواند احرام خود را به هم بزند و اگر لباس احرام را هم از تن درآورد و قصد بيرون آمدن از احرام را نيز بكند باز در احرام خود باقى است و محرمات احرام بر او حلال نمىشود و اگر كارى كه موجب كفاره است انجام دهد بايد كفاره بدهد.
مسأله 189- قصد ابطال عمره يا حج يا بعض اجزاء آن مبطل نمىباشد.
«تلبيه»
مسأله 190- دوم تلبيه: يعنى لبيك گفتن به اين صورت كه بگويد:
« لَبَّيْكَ، اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاٰ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ » با گفتن اين جملات شخص محرم مىشود و مستحب است پس از آن بگويد: « انَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكَ، لاٰ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْك » بلكه موافق احتياط است و نيز مستحب است بعد از آن بگويد: « لَبَّيْكَ ذَا الْمَعارِج لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ داعياً إلىٰ دارِ السَّلامِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ غَفّارَ الذُّنُوبِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ أهْلَ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ذَا الجَلالِ وَ الْاِكْرامِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تُبْدِئُ وَ الْمَعادُ إلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تَسْتَغنِي ويُفْتَقَرُ إلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ إلٰهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ،