95

تبدّل شك به يقين در طواف و سعى

الإمام الخميني قدس سره: اگر طواف يا سعى را در حال شك ادامه داد و بعد يقين به صحت پيدا كرد اشكال ندارد و طواف و سعى صحيح است. ¹السيد الخوئي قدس سره: در فرض مسأله وظيفه‌اش از سر گرفتن سعى است و سعى در حال شك و ادامۀ آن صحيح و مجزى نيست. ²السيد الگلپايگاني قدس سره: در صورتى‌كه در سعى شك او مبدّل به يقين بشود و احراز عدد اشواط نمايد و سعى را به رجاء كشف حال ادامه داده است، سعى او صحيح است و اما راجع به طواف اگر از دليل طواف لزوم حفظ هر شوط استفاده شود، حكم به صحت مشكل است والّا صحّت بعيد نيست. ³السيد السيستاني: س: إذا أكمل سعيه متردداً في صحّته أو شاكاً في عدد الأشواط ثمّ تيقّن بصحّته وعدم نقصان فيه ولا زيادة فهل يصحّ عمله؟

ج: الظاهر صحّته. ⁴وفي آخر مناسكه ص377: إذا أتى بمقدار من شوط في الطواف أو السعي وهو في حال الشك في العدد فلا مانع من الإستمرار مع وجود الشك فيما لو ارتفع الشك بعد ذلك.

السيد الشبيري: صحيح است طواف و سعى. ⁵يقين به عدد اشواط در اثناء بعد از ترديد و شك و يا يقين به عدد بعد از طواف محكوم به صحت است.

* * *

الشيخ البهجت: با فرض تبدّل به يقين محكوم به صحت است. ⁶الشيخ التبريزي قدس سره: الأحوط إعادته بعد صلاة الطواف. ⁷و در مورد سعى هم فرموده: در صورت شك در اشواط يستأنف على الأحوط ولو تيقّن بعد بعدم