130 السيد الشبيري: قطع طواف براى رسيدن به نماز جماعت جائز است و بعد از نماز طواف را تمام مى‌كند. ¹* * *

الشيخ البهجت: در طواف اگر موالات عرفيه بهم نخورد اشكال ندارد و اگر بهم خورد و قبل از چهار بود احتياط با اكمال آن و اعاده است ولى در سعى چون موالات معتبر نيست با فرض عذر كه مورد سئوال است مانع ندارد. ²الشيخ التبريزي قدس سره: در مناسك متعرض فرع مزبور نشده و فى الضميمه ص 32: از جايى كه قطع كرده بعد از نماز را ادامه دهد.

الشيخ الفاضل: جائز است بلكه مستحب است قطع كند براى رسيدن به نماز جماعت يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب و از هر جا قطع كرد از همانجا بعد از نماز اتمام كند و احتياط اتمام و اعاده است. بلى اگر بعد از چهارم بوده است اتمام كافى است. ³وفى الجديد: تخلل الجماعة لا تضرّ بالطواف قبل الأربعة أو بعدها إذا اشتغل به بعد الصلاة. ⁴الشيخ المكارم: در مناسك متعرض فرع نشده.

الشيخ الوحيد: و يستحب قطع الطواف و إن كان فريضة لإدراك صلاة الفريضة ثم يعود فيتم ما بقي من طوافه. ⁵

لك در ايام عادت

الإمام الخميني قدس سره: در فرض مزبور در ايام عادت ممكن است يك يا دو لكه