106صورت ثانيه تحرّزاً عن الوقوع فى مخالفة الحرام الاحتمالي معلوم نيست و تحصيل قطع بامتثال واجب بارتكاب حرام احتمالى مقدم بر اكتفا بامتثال احتمالى است باين ملاحظه وظيفه اين است كه عمره را با دخول در مسجدالحرام و طواف و نماز بقصد احتياط تمام كند و بقصد حج تمتع احتياط محرم شود و اعمال حج را بقصد ما فى الذمه اعم از حج تمتع يا افراد تمام كند و قربانى نمايد و سپس احتياطاً عمرۀ مفرده بقصد ما فىالذمه بجا آورد. 1الشيخ الفاضل: ملحض دو مسأله توضيح المسائل:
زنهاى سيده در شصت سالگى و زنهاى غيرسيد در پنجاه سالگى يائسه مىشوند يعنى خونى كه بعد از اين سن مىبيند خون حيض نيست.
و در مسأله 440: زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه اگر خونى ببيند و نداند حيض است يا نه بنا گذارد كه يائسه نشده. 2الشيخ الوحيد: زن بعد از تمام شدن شصت سال يائسه مىشود و چنانچه خونى ببيند حيض نيست و احتياط واجب آن است بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال جمع كند بين احكام يائسه و غيريائسه چه قرشيه باشد و چه غيرقرشيه. 3
حيض در اثناء طواف
الإمام الخميني قدس سره: اگر پيش از شوط چهارم باشد بايد بعد از غسل طواف را اعاده كند با وسعت وقت و با ضيق وقت قبل از چهار جاى عدول به حج افراد است و بعد از چهار عمره صحيح است، باقى را بعد از اعمال منى قبل از طواف حج يا بعد از آن بجا آورد. 4