328 الشيخ البهجة : الأوّل النيّة فيبطل الطواف إذا لم يقترن بقصد القربة ¹ .

الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ².

الشيخ الصافي : السادس النيّة فإنّه ينوي الطواف امتثالاً لأمر اللّٰه تعالى و لا يشترط فيها أكثر من التعيين . . . ³

الشيخ الفاضل : و المراد من النيّة هي نيّة طواف العمل الّذي أحرم له من حج أو عمرة تمتّع أو عمرة مفردة ، و لا يجرى في نيّة الطواف الإشكال الّذي أفاده الماتن قدس سره في نيّة الإحرام و إن أجبنا عن الإشكال ⁴ .

الشيخ المكارم : الأوّل النيّة لأنّ الطواف عبادة و لا يصحّ من دون قصد القربة ⁵ .

الشيخ الوحيد : الأوّل النيّة بأن يأتي بالطواف متقرباً به إلى اللّٰه تعالى ⁶ .

الشيخ النوري : المتن المذكور من الخوئي قدس سره ⁷.

الطهارة

[الطهارة من الأكبر و الأصغر]

في التحرير : الثاني : الطهارة من الأكبر و الأصغر فلا يصحّ من الجنب و الحائض و من كان محدثاً بالأصغر من غير فرق بين العالم و الجاهل و الناسي .

السيد الگلپايگاني : الأوّل الطهارة من الحدث الأكبر و الأصغر لو كان الطواف واجباً . . . ⁸

السيد الخوئي : الثاني الطهارة من الحدثين الأكبر و الأصغر فلو طاف المحدث عمداً أو جهلاً أو نسياناً لم يصح طوافه ⁹ .

السيد السيستاني : نفس المتن المذكور ¹⁰ .

السيد الخامنه‌اي : الثاني الطهارة من الحدث الأكبر و الأصغر ، الطهارة شرط في صحة طواف العمرة و الحج و النساء . . . ¹¹