303 الشيخ البهجة : كفّارة التظليل شاة . . . ¹

الشيخ التبريزي : المتن المذكور ² إلى قوله دام ظلّه : و إذا تكرّر التظليل فالأحوط التكفير عن كلّ يوم و إن كان الأظهر كفاية كفارة واحدة في كلّ إحرام .

الشيخ الصافي : وجبت عليه الفدية (للتظليل) و هي شاة ³ .

الشيخ الفاضل : كفّارة الاستظلال شاة و إن كان عن عذر على الأقوى ، و الأقوى كفاية شاة في إحرام العمرة و شاة في إحرام الحجّ و إن تكرّر منه الاستظلال فيهما ⁴ .

الشيخ المكارم : كفارة التظليل سائراً شاة لكلّ إحرام . و قد مضى كلامه دام ظلّه ⁵ .

الشيخ الوحيد : مضى نظره الشريف في الفرع الماضي فراجع .

إخراج الدم

في التحرير : العشرون : إخراج الدم من بدنه و لو بنحو الخدش أو المسواك و أمّا إخراجه من بدن غيره كقلع ضرسه أو حجامته فلا بأس به كما لا بأس بإخراجه من بدنه عند الحاجة و الضرورة و لا كفارة في الإدماء و لو لغير ضرورة .

السيد الخوئي : لا يجوز للمحرم إخراج الدم من جسده و إن كان ذلك بحك بل بالسواك على الأحوط و لا بأس به مع الضرورة أو دفع الأذى و كفارته شاة على الأحوط الأولى ⁶ .

السيد السيستاني : المتن إلى قوله : و إن كان ذلك بفصد أو حجامة أو قلع ضرس أو حك أو غيرها نعم الأظهر جواز الاستياك و ان لزم منه الإدماء ، و كفارة إخراج الدم لغير ضرورة شاة على الأحوط الأولى ⁷ .

السيد الگلپايگاني : إخراج الدم من بدنه لا من بدن الغير ، إلى قوله : إلّا مع الضرورة و من الضرورة حك الجرب و شق الدمل و عصرها إن كان يتألّم منها و فدية إخراج الدم شاة على الأحوط ⁸ .