230* * *

الشيخ البهجة : نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي قدس سره ¹.

الشيخ التبريزي : المتن ² .

الشيخ الصافي : المتن المذكور من السيد الگلپايگاني قدس سره إلى آخر الفرع ³ .

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من الإمام قدس سره ⁴.

الشيخ المكارم : أدنى الحلّ يعني أوّل نقطة خارج الحرم و هو ميقات من يأتون بالعمرة المفردة سواء عمرة حجّ القران أو الإفراد أو العمرة المفردة الّتي تؤدّى في أي وقت من أوقات السنة ⁵ .

الشيخ الوحيد : المتن المذكور من السيد الخوئي مع إضافة قوله دام ظلّه : إلّا من أفسد عمرته المفردة بالجماع قبل السعي فإنّه لا بدّ من الإقامة إلى الشهر الآخر و الخروج إلى أحد المواقيت للعمرة المعادة ⁶ .

الشيخ النوري : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁷.

الإحرام في الثوب المخيط

في التحرير م26 : لو لم يلبس ثوبي الإحرام عالماً عامداً ، أو لبس المخيط حال إرادة الإحرام عصى لكن صحّ إحرامه و لو كان ذلك عن عذر لم يكن عاصياً أيضاً .

السيد الخوئي : لو أحرم في قميص جاهلاً أو ناسياً نزعه و صحّ إحرامه بل الأظهر صحّة إحرامه حتى فيما إذا أحرم فيه عالماً عامداً ⁸ .

السيد السيستاني : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁹.

السيد الخامنه‌اي : إذا لم ينزع الثوب المخيط حين إرادة الإحرام عن عمد و علم فصحّة إحرامه لا تخلو من إشكال ¹⁰ .

السيد الشبيري : يجب على الرجل عند التلبية لبس الثوبين و لو نوى الإحرام في ثيابه