227في صورة الشك إلّا على نحو النذر .

الشيخ الوحيد : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ¹.

مواقيت أخر

في التحرير م7 : ما ذكرنا من المواقيت هي ميقات عمرة الحج و هنا مواقيت أخر .

الأوّل مكّة المعظّمة و هي لحجّ التّمتع و في المناسك الفارسي : اگر مناطق جديدة الاحداث عرفاً جزء مكّه محسوب شود احرام حج از همۀ نقاط آن صحيح است ² .

السيد الخوئي : للمكلّف أن يحرم للحج من مكّة القديمة من أي موضع شاء ³ و في الصراط ج3 : الأحوط أن يكون الإحرام من مكّة القديمة .

السيد الگلپايگاني : و على المتمتع أن يحرم من مكّة ⁴ ، و في الفارسي في المجمع ص463 : اگر بر محلات جديده عنوان مكّه صدق كند قصد اقامت در تمام نقاط مكّه صحيح و احرام حج از آن نقاط كافى است .

السيد السيستاني : المحلات المستحدثة إذا عدّت جزءاً من المدينة المقدسة في العصر الحاضر جاز الإحرام منها على الأظهر إلّا ما كان خارجاً منها عن الحرم ⁵ .

السيد الخامنه‌اي : يصحّ الإحرام للحج في أي مكان من مكّة المكرّمة الحالية ⁶ .

السيد الشبيري : الأظهر جواز الإحرام للحج من جميع مواضع مكّة المكرمة بما فيها من الأحياء الملحقة بها حديثاً و الّتي تعدّ منها عرفاً .

* * *

الشيخ البهجة : الأحوط الاقتصار على مكّة القديمة ⁷ .

الشيخ التبريزي : الأحوط أن يحرم لحجّ التمتع من مكّة القديمة مع التمكّن ⁸ .

الشيخ الصافي : بنا بر احتياط واجب مكّه قديم . (كتبى)