326
و يجزى هدى التمتع عنها و لو فقدها تصدق بثمنها و يكره التضحية بما يربيه و اعطاء الجزار الجلود، الثالث الحلق و يجب يوم النحر بعد الذبح الحلق او التقصير بمنى و الحلق افضل و يتاكد للصرورة و الملبد و يتعين فى المرئة التقصير و لو رحل قبل الحلق و التقصير رجع و فعل احدهما فان تعذر حلق او قصر اين كان مسئله: كسانيكه حج تمتع مىگذارند همان هدى تمتع براى آنها كافى است و ديگر اضحيه به عنوان مستحب ثابت نيست.
مسئله: و اگر كسى اضحيه نيافت مستحب است بهاى آن را به مستحقين صدقه دهد.
مسئله: مكروه است كه انسان حيوانى را كه دست پروردۀ خود او است قربانى كند.
مسئله: كراهت دارد كه پوست حيوان اضحيه را به قصاب [ذبح كننده]دهند.
ج: سومين عمل واجب در منى، حلق است در روز عيد قربان پس از رمى جمرۀ عقبه و بدنبال قربانى كردن بر حاجى يكى از دو عمل واجب است:1-يا سر تراشيدن 2-و يا تقصير يعنى كوتاه كردن موى شارب يا ريش و يا گرفتن ناخن ولى حلق يعنى تراشيدن سر افضل است بويژه براى صروره يعنى كسانيكه براى اولين بار به حج آمدهاند و براى ملّبِد [كسى كه مقدارى صمغ يعنى زنج و روغن ديگر را بهم آميخته و در سر مىگذارد تا شپش يا چرك او را اذيت نكند در آن ايام].
مسئله: قول به تخيير بين حلق و تقصير از آن مردان بود و امّا بر زنان معيّناً تقصير واجب است و حلق مجزى نيست.
مسئله: هرگاه حاجى بعد از قربانى و قبل از حلق يا تقصير از سرزمين منى كوچ كند چه عمداً يا سهواً حتماً بايد برگردد به منى و يكى از آن دو كار را انجام دهد و اگر بازگشت به منى برايش متعذّر باشد هر كجا كه هست وقتى ملتفت شد