315
و اقامتين و تجب فيه النية و الكون فيه من طلوع الفجر الى طلوع الشمس و لو فاته لضرورة فالى الزوال.
و لو افاض قبل الفجر عالماً عامداً كفر بشاة و صح حجّه ان كان وقف بعرفة و يجوز للمرئة و الخائف الافاضة قبله وحد المشعر ما بين المازمين الى الحياض الى وادى محسّر و هذا الوقوف ركن فمن تركه ليلاً و نهاراً عمداً بطل
واجبات وقوف در مشعر:
1-نيّت: نيت كند وقوف در مشعر را به عنوان حجّ قربةً الى اللّٰه.
2-بودن در مشعر از اوّل طلوع فجر صادق [اذان صبح]تا اوّل طلوع افتاب كه اين وقت اصلى وقوف است و هر اندازه از اين مدت را بماند كافى است و واجب نيست تمام مدت ما بين الطلوعين را در مشعر بماند و اگر از وقت مذكور هيچ مقدارش را در مشعر درك نكند تا ظهر روز عيد قربان هر وقت كه ممكن باشد خود را بدانجا برساند كافى است.
مسئلة: اگر پيش از اذان صبح با علم و عمد از مشعر الحرام كوچ كند و وقت مذكور را در آنجا نماند اگر چنانچه قبلاً وقوف در عرفات را انجام داده كه حجش صحيح است ولى بايد يك گوسفند كفاره دهد و اگر وقوف در عرفات هم نداشته حجش باطل مىگردد.
مسئلة: زنها و بيماران و كليه كسانيكه از فشار و ازدحام جمعيت بيم دارند مىتوانند قبل از طلوع فجر از مشعر الحرام كوچ كنند و به همان بودن شبانه اكتفا كنند و كفارهاى بر آنها نيست.
حدود مشعر الحرام
: حدّ مشعر را از طرف عرفات مأزمين گويند كه در جانب مشرق مشعر است و از طرف منى كه طرف مغرب مشعر است وادى محسر مينامند و تا وادى حياض امتداد دارد.
وقوف در مشعر از اركان حج است پس اگر كسى عمداً هم در شب و هم در