13معقولا ¹.

و إذا كانت متمثّلة في حقّ شرعيّ، فإن كان ممّا يملكه الشخص بالقبض كالزكاة للفقير، وجب عليه الحجّ حينما ملك منها ما يفي بنفقات الحجّ، و كان واثقا من عدم تعسّر الحياة عليه بعد ذلك لو أنفق هذا المبلغ في الحجّ.

و أمّا سهم الإمام فلا تتحقّق به الاستطاعة، و لا يجب به الحجّ؛ لأنّه لا يملكه.

9-و لو بذل له شخص المال للحجّ بمقدار يفي بنفقاته، اعتبر بذلك مستطيعا، و وجب عليه الحجّ.

و نعني بذلك: سقوط شرط تمكّنه بعد الإنفاق للحجّ على استئناف الوضع المعاشيّ الطبيعيّ أو أداء الدين أو نحو ذلك مادام البذل خاصّا بالحجّ، فهذا الحجّ لا أثر له في الإنفاق أو أداء الدين أو استئناف الوضع المعيشيّ بعد الحجّ؛ إذ لو لم يحجّ بقي أيضاعاجزا عن الإنفاق أو الأداء أو استئناف الوضع المعيشيّ