90ذلك في الرداء أيضا.

(مسألة 194) : الأحوط في الثوبين ان يكونا
من المنسوج،

و لا يكونا من قبيل الجلد و الملبد.

(مسألة 195) : يختص وجوب ليس الأزار و الرداء
بالرجال دون النساء،

فيجوز لهن أن يحرمن في البستهن العادية على ان تكون واجدة للشرائط المتقدمة.

(مسألة 196) : ان حرمة لبس الحرير و ان
كانت تختص بالرجال و لا يحرم لبسه على النساء

إلا أنه لا يجوز للمرأة ان يكون ثوباها من الحرير و الأحوط أن لا تلبس شيئا من الحرير الخالص في جميع أحوال الاحرام.

(مسألة 197) : إذا تنجس أحد الثوبين، أو
كلاهما بعد التلبس بالاحرام،

فالأحوط المبادرة إلى التبديل أو التطهير.

(مسألة 198) : لا تجب الاستدامة في لباس
الاحرام

فلا بأس بالقائه عن متنه لضرورة أو غير