69فإن جادل ثلاثة فجزور، و لا شيء حال النسيان في الصدق و الكذب.

2475. الرابع: قد بيّنا انّ الجدال هو قول الرجل: لا و اللّه و بلى و اللّه،

و يتحقّق الجدال بواحدة منهما لا بمجموع اللفظين.

2476. الخامس: لا كفّارة في الكذب سوى الاستغفار،

و لا في لبس السلاح مع الخوف.

2477. السادس: قال الشيخ: إذا اقتتل اثنان في الحرم،

لزم كل واحد منهما دم ¹.

المطلب السابع: في اللواحق

و فيه سبعة مباحث:

2478. الأوّل: إذا اجتمعت أسباب مختلفة كاللبس و تقليم الأظفار و الطيب،
تعدّدت الكفّارة،

اتّحد الوقت أو تكرّر، كفّر عن الأوّل أو لا، و لو اتّحد الفعل فأقسامه ثلاثة:

1-إتلاف على وجه التعديل، كقتل الصيد، فانّه يعدل به، و يجب فيه مثله، و يختلف بالصغر و الكبر ²فتتكرر الكفّارة بتكرره.

2-إتلاف مضمون لا على وجه التعديل، كحلق الشعر و قلم الأظفار، فإن فعل أحدهما دفعة واحدة في وقت واحد، وجبت فدية واحدة، و إن فعل ذلك