12ياد گرفته، تقليد محقق شده؛ و در صورت اعلميت ميت از حى، در همان مسائلى كه ياد گرفته بايد باقى بماند و در غير آنها در هر حال بايد به حى مراجعه كند؛ و اگر اعلميت ميت و حى هر دو را احتمال مى‌دهد، مى‌تواند به حى مراجعه كند، و در مسائل ياد نگرفته در زمان حيات ميت بايد به حى مراجعه نمايد.
(15)
آيا تقليد از مجتهد اعلم واجب است يا از غير اعلم نيز مى‌توان تقليد كرد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در مسائل اختلافى بايد به اعلم و يا محتمل الاعلميّة رجوع كند، و الله العالم.
(16)
آيا تقليد ابتدايى از مجتهد ميت همچون امام ( ره) جايز است؟ در صورتى كه مجتهد ميت اعلم از مجتهدان زنده و حاضر باشد، وظيفۀ كسانى كه تازه به تكليف رسيده‌اند، چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ تقليد ابتدايى از ميت جايز نيست، و بايد به اعلم زنده و محتمل الاعلميّة رجوع كند، و الله العالم.
(17)
مى‌توان در مسائلى كه انسان از مجتهد ميت پيروى نكرده، از مجتهد ميت تقليد كرد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در بقاى بر تقليد ميت، عمل شرط نيست؛ و در مسائلى كه در زمان حيات او تعلّم گرديده، در صورتى كه اعلم از احياء باشد، در آن مسائل بايد باقى بماند؛ و اگر احتمال اعلميت ميت را مى‌دهد، در مسائلى كه در زمان حيات او ياد گرفته مى‌تواند به تقليد او باقى باشد، و در مسائلى كه در زمان حيات او ياد نگرفته در هر صورت بايد به مجتهد زنده رجوع كند، و الله العالم.
(18)
اگر مجتهد ميت از مجتهدان زنده اعلم باشد، تقليد از او واجب است؟ در صورت برابرى چطور؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در مسائلى كه در زمان حيات او تعلّم كرده، اگر ميت اعلم از احياء باشد، بايد باقى بماند؛ و در فرض تساوى و يا احتمال اعلميت در هر دو، فرد