151عن الزوال بل هو باق ما بقى الدهر كما كان موجودا فيما تقدم من الدهور الغابرة و الايام الخالية منذ كان على الارض انسان اذ لا بد لكل انسان من دين الهى و لا دين الهى الا الإسلام حيث يقول اللّه «إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللّٰهِ اَلْإِسْلاٰمُ» ¹

فالذى يهمنا الآن هو بيان هذين الاصلين

اى كلية الإسلام و دوامه اولا و بيان كون الحج من حيث انه من مبانى الإسلام الهامة صالح لتجلى ذينك الاصلين فيه بل هو من اهم مظاهر ذلك ثانيا.

اما الاول [كلية الإسلام و دوامه]

فالقرآن ينادى بان اَلدِّينَ عِنْدَ اَللّٰهِ هو اَلْإِسْلاٰمُ و ان غيره من الاديان منحولة مردودة «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ» ²و انه مطابق للفطرة الالهية «اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اَللّٰهِ ذٰلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ» ³و كذا يهتف بان اللّه تعالى «نَزَّلَ اَلْفُرْقٰانَ عَلىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعٰالَمِينَ نَذِيراً» ⁴و بانه «ذِكْرٌ لِلْعٰالَمِينَ» ⁵و يصرح بانه لا هادى الا اللّه «وَ كَفىٰ بِرَبِّكَ هٰادِياً وَ نَصِيراً» ⁶«قُلْ إِنَّ هُدَى اَللّٰهِ هُوَ اَلْهُدىٰ» ⁷بل القرآن في بادئ امره قد اعلن في عتائق سورة بهذين الاصلين اى الكلية و الدوام حيث يقول «إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِكْرٌ لِلْعٰالَمِينَ» ⁸حيث يدل