120و كفى للحج بماله من الاحكام و الحكم فضلا ان ادعية شهر رمضان مشحونة بطلبه من اللّه بحيث لو قيل بان صيام ذاك الشهر و دعوات لياليه و نجاوى اسحاره و اوراد ايامه مقدمة معدة له و لا دراك ما ورد من ان تسبيحة بمكة يعدل خراج العراقين ينفق في سبيل اللّه ¹و الساجد بمكة كالمتشحط بدمه في سبيل اللّه ²و من ختم القرآن بمكة لم يمت حتى يرى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و يرى منزله من الجنة ³و ان النظر الى الكعبة حبا لها يهدم الخطايا هدما ⁴لما كان جزافا من القول.

و حيث ان اللّه ولى كل نعمة لما قال تعالى: وَ مٰا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اَللّٰهِ ⁵و هو الذى أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظٰاهِرَةً وَ بٰاطِنَةً ، فله الحمد تعالى في تأليف تلك الاحكام و تصنيف هذه الحكم، و له الشكر في تعريف تلك المناسك و تروية هذه المشارب و له الثناء في تنميق تلك المباحث و تحقيق هذه المعارف و له المجد في عبقرية ذاك التعليم الموضون و رفرفة هذه التزكية المنضودة المشار اليهما في كلام محمد بن على الباقر عليهما السلام في حديث: ان الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة المتمسك بسنة النّبيّ صلى اللّه عليه و آله ⁶حيث اشار عليه السلام الى الجمع بين الفقهين لان الجامع بينهما هو المؤمن الذى قال عليه السلام فيه انه لا ينجسه شيء ⁷و هو المؤمن الذى قال في حقه مولانا الصادق عليه السلام لو كشف الغطاء عن الناس فنظروا الى وصل ما بين اللّه و بين المؤمن خضعت للمؤمن رقابهم و