254 و الخزامى (1) و الإذخر (2) و القيصوم (3) إن سمّيت (4) ريحانا، و نبّه بالإطلاق على خلاف الشيخ حيث خصّه (5) بأربعة: المسك و العنبر و الزعفران و الورس (6) ، و في قول آخر له (7) بستة بإضافة العود (8) و الكافور (9) إليها.

الذهب في ورقه و هو الأرمني، و أحمر غليظ الورق و هو التركي، و كلّه طيّب الرائحة. (أقرب الموارد) .

الخزامى‌بضمّ الخاء-: نبات زهره أطيب الأزهار، و الخزام‌بفتح الخاء- أيضا بهذا المعنى. (أقرب الموارد) .

الإذخربكسر الهمزة و الخاء-: الحشيش الأخضر و نبات طيّب الرائحة، الواحدة: إذخرة، جمعه: أذاخر. (أقرب الموارد) .

القيصوم: نبات طيّب الرائحة يتداوى به. (المنجد) .

النائب الفاعل مستتر يرجع الى ما ذكر من الرياحين المستثناة. يعني يستثنى من حرمة شمّ هذه المذكورات لو سمّيت ريحانا، فلو لم تسمّ فلا يشمله دليل حرمة الرياحين ليحتاج الى الاستثناء.

يعني أنّ المصنّف رحمه اللّه أطلق بقوله «و مطلق الطيب» على خلاف الشيخ الطوسي رحمه اللّه، فإنّه خصّ التحريم من الطيب بأربعة: المسك و العنبر و الزعفران و الورس.

الورس. نبات كالسمسم يصبغ به و تتّخذ منه الغمرة أي الزعفران. (المنجد) .

الضمير في قوله «له» يرجع الى الشيخ رحمه اللّه. يعني أنه خصّ التحريم من الطيب في قول آخر بستة، فأضاف الى الأربعة المذكورة: العود و الكافور.

العود: الخشب، و الغصن بعد أن يقطع، و ضرب من الطيب يتبخّر به، جمعه:

عيدان و أعواد و أعود. (أقرب الموارد) .

الكافور: نبت طيّب نوره كنور الاقحوان، يكون من شجر بجبال بحر الهند