68

[مسألة يستحب لمن لا مال له يحج به أن يأتي به و لو باجارة نفسه]

(مسألة:13) يستحب لمن لا مال له يحج به أن يأتي به و لو باجارة نفسه عن غيره، و في بعض الأخبار: ان للأجير من الثواب تسعا و للمنوب عنه واحد (1) .

كما عن عبد اللّه بن سنان قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام إذ دخل عليه رجل فأعطاه ثلاثين دينارا يحج بها عن اسماعيل و لم يترك شيئا من العمرة إلى الحج الاّ اشترط عليه حتى اشترط عليه أن يسعى في وادي محسر، ثم قال: يا هذا إذا أنت فعلت هذا كان لإسماعيل حجة بما أنفق من ماله و كانت لك تسع بما أتبعت من بدنك ¹.

و عن ابن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحج عن آخر ما له من الثواب؟ قال: للذي يحج عن رجل أجر و ثواب عشر حجج ².

و قد يقال: إنها محمولة على من تبرع بالحج عن الغير و لم يأخذ الأجرة.

و فيه: إن الخبر مطلق و لا دليل على هذا الحمل.

و عن الحارث بن مغيرة قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: إن ابنتي أوصت بحجة و لم تحج. قال: فحج عنها فإنها لك و لها. قلت: إن امرأتي ماتت و لم تحج. قال: فحج عنها فإنها لك و لها ³.

و في مرسلة الصدوق رحمه اللّه تعالى قال: و سئل الصادق عليه السلام عن الرجل يحج عن آخر، له من الأجر و الثواب شيء؟ فقال: للذي يحج عن الرجل أجر و ثواب عشر حجج، و يغفر له و لأبيه و لأمه و لابنه و لابنته و لأخيه و لأخته و لعمه و لعمته و لخاله و لخالته، إن اللّه واسع كريم ⁴.

و يحتمل انصراف هذه الرواية إلى من تبرع بالحج عن الرجل لا من كان أجيرا في الحج عنه، لكن مع عدم تحقق الانصراف إنها مطلقة.