14 و هو المسمى بحجة الإسلام، أي الحج الذي بني عليه السلام، مثل الصلاة و الصوم و الخمس و الزكاة، و ما نقل عن الصدوق «ره» في العلل من وجوبه على أهل الجدة كل عام‌على فرض ثبوته‌شاذ مخالف للإجماع و الأخبار (1) .

كافة. انتهى.

و قال في المنتهى: إنما يجب بأصل الشرع في العمر مرة واحدة باجماع المسلمين على ذلك. الى أن قال: و لا نعلم فيه خلافا يعتد به، و قد حكي عن بعض الناس أنه يقول: يجب في كل سنة مرة، و هذه حكاية لا تثبت، و هي مخالفة للإجماع و السنة، و كذا قول غيرهما ممن ادعى الإجماع عليه أو نقل الإجماع عليه.

أما الإجماع فقد عرفت، و أما الأخبار:

«فمنها» صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: ما كلف اللّه العباد إلاّ ما يطيقون، إنما كلفهم في اليوم و الليلة خمس صلوات. الى أن قال: و كلفهم حجة واحدة و هم يطيقون اكثر من ذلك. الحديث ¹.

«و منها» ما عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام قال: إنما أمروا بحجة واحدة لا أكثر من ذلك، لأن اللّه وضع الفرائض على أدنى القوة، كما قال فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ يعني شاة ليسع القوي و الضعيف، و كذلك سائر الفرائض انما وضعت على أدنى القوم قوة، فكان من تلك الفرائض الحج المفروض واحدا، ثم رغّب بعد أهل القوة بقدر طاقتهم ².

«و منها» ما عن محمد بن سنان: أن أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام كتب فيما كتب من جواب مسائله قال: علة فرض الحج مرة واحدة لأن اللّه تعالى وضع الفرائض على أدنى القوم قوة، فمن تلك الفرائض الحج المفروض واحدا، ثم رغّب أهل القوة على قدر