70ألفاظ تدلّ على تأييد الحرمة، منذ يوم فتح مكّة، و لمّا كانت هذه الرواية تناقض روايات أُخرى نصّت على انّ التحريم كان قبل فتح مكة و في يوم فتح خيبر مثلاً، و روايات نصّت على انّ التجويز و التحريم كانا بعد فتح مكّة، و بما أنّهم التزموا بصحة جميع تلك الروايات المتناقضات، اضطرّوا أن يخترعوا جواباً لهذا التناقض، فنسبوا إلى التشريع الإسلامي ما هو براء منه، و نسبوا تكرار النسخ في هذه الواقعة كما يأتي بيانه.

14 - نسخ حكم المتعة مرّتين أو أكثر

عنون مسلم في صحيحه هذا الباب بقول «باب نكاح المتعة و بيان أنّه أُبيح ثمّ نسخ، ثمّ أُبيح ثمّ نسخ و استقرّ حكمه إلى يوم القيامة».

و قال ابن كثير في تفسيره: و قد ذهب الشافعي و طائفة من العلماء إلى انّه أُبيح ثمّ نسخ ثمّ أُبيح ثمّ نسخ مرّتين ¹.

و قال ابن العربي كما يأتي تفصيل قوله: تداوله النسخ