167

[أقسام الحجّ]

أقسام الحجّ

[مسألة 143: أقسام الحجّ ثلاثة: تمتع و إفراد و قران]

مسألة 143: أقسام الحجّ ثلاثة: تمتع و إفراد و قران (1) .

جواز الخروج.

و من ثمّ حمل المشهور الروايات الواردة في المقام على الاستحباب و مراتب الفضل بالنسبة إلى البقاء إلى هلال ذي الحجّة أو إلى يوم التروية، و ذكروا أن من أتى بعمرة مفردة في أشهر الحجّ يستحب له البقاء إلى الحجّ، و إذا بقي إلى هلال ذي الحجّة يتأكّد له الإتيان بالحج بنفس العمرة الّتي أتى بها، و إذا بقي إلى يوم التروية يكون الإتيان بالحج آكد.

ثمّ إنّه لا فرق فيما ذكرنا بين الحجّ الواجب و الندب، لأنّ الرّوايات مطلقة تشمل من وجب عليه الحجّ أيضاً.

بلا خلاف أجده فيه بين علماء الإسلام، بل إجماعهم بقسميه عليه كما في الجواهر ¹مضافاً إلى النصوص المتواترة أو القطعيّة، بل قيل إنّه من الضروريات.

أمّا النصوص فمن جملتها صحيحة معاوية بن عمار قال: «سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول: الحجّ ثلاثة أصناف: حج مفرد و قران و تمتع بالعمرة إلى الحجّ ²و بها أمر رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم) و الفضل فيها و لا نأمر الناس إلّا بها» ³.