30جايز نيست زن در حال احرام صورت خود را با رو بند يا نقاب يا باد بزن به پوشاند.
مسأله 156 پوشاندن تمام صورت بر زنان حرام است ولى پوشاندن اطراف صورت از بالا يا پايين و يا اطراف آن به طورى كه پوشاندن صورت بر آن صدق نكند اشكال ندارد، چه در نماز باشد و چه در غير آن.
مسأله 157 جايز است زن در حال احرام براى رو گرفتن از نامحرم چادر يا جامه‌اى را كه بر سر انداخته تا مقابل بينى و حتىٰ چانه و بلكه در صورت احتياج تا گردنش پايين بيندازد.
مسأله 158 اگر روى خود را براى خوابيدن روى بالش قرار دهد يا دستهاى خود را روى صورت بگذارد مانع ندارد.
مسأله 159 خشك كردن صورت با حوله اشكال ندارد به شرطى كه موجب پوشاندن تمام صورت نشود.
مسأله 160 پوشاندن صورت كفاره ندارد.
17 سايه بر سر قرار دادن
سايه بر سر قرار دادن فقط براى مرد حرام است ولى براى زن و كودك اشكال ندارد.
مسأله 161 ظاهر اين است كه حرمت استظلال بر محرم، اختصاص به طول روز دارد و استظلال در شب مانع ندارد هر چند احتياط در ترك آن است. و اين احتياط در شب‌هاى بارانى و سرد در صورتى كه استظلال به قصد فرار از باران يا سرما باشد ترك نشود.
مسأله 162 حرمت استظلال مختص سر است، بنا بر اين استظلال بر كتف و ساير قسمت‌هاى بدن صدق نمى‌كند.
مسأله 163 در حرمت سايه بر سر قرار دادن فرقى نيست بين اين كه در محمل و كجاوۀ روپوش دار بنشيند يا در ماشين سر پوشيده يا قطار يا هواپيما يا زير سقف كشتى و ساير وسايل سقف دارى كه موجب استظلال مى‌شوند. و احتياط مستحب آن است كه در سايه‌ى چيزى كه بالاى سر او قرار ندارد مانند حركت در كنار محمل يا نشستن در سايه‌ى ماشين يا كشتى قرار نگيرد.
مسأله 164 در حرمت سايه بالاى سر قرار دادن فرقى بين سواره و پياده نيست.
مسأله 165 حرام بودن سايه بر سر قرار دادن مختص حال حركت و پيمودن راه است، بنا بر اين زمانى كه محرم در محلى مانند منىٰ يا عرفات يا غير آنها منزل كرد، استظلال با چتر و مانند آن اشكال ندارد چه توقف كرده باشد و چه در حال حركت باشد. پس شخصى كه در منىٰ است مى‌تواند از چادر خود تا محل ذبح يا رمى جمرات با چتر برود.
مسأله 166 سايه بر سر قرار دادن در حال طى منزل به علت عذرى مانند شدت گرما يا سرما يا بارندگى و يا نبودن وسيله نقليۀ بدون سقف، جايز است ولى كفاره ساقط نمى‌شود.