226 دخل الحرم ¹.

و خبر مرازم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية إذا وضعت الإبل أخفافها في الحرم ².

و صحيح معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: من اعتمر من التنعيم فلا يقطع التلبية حتّى ينظر الى المسجد ³.

و مرسلة المقنعة، قال: سأل عن الملبي بالعمرة المفردة بعد فراغه من الحجّ متى يقطع التلبية؟ فقال: إذا رأي البيت ⁴، و غيرها من الأخبار.

و لا يعارضها خبر الفضيل بن يسار، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام قلت:

دخلت بعمرة فأين أقطع التلبية؟ قال: حيال العقبة عقبة المدنيّين، قلت: أين عقبة المدنيّين؟ قال: بحيال القصّارين ⁵.

و لا صحيح ابن أبي نصرالمرويّ في قرب الاسنادقال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة المحرم من أين يقطع التلبية؟ قال:

كان أبو الحسن عليه السلام يقول: يقطع التلبية إذا نظر الى بيوت مكّة ⁶.

لما أشرنا إليه من كون الدخول في الحرم أو المسجد ملازما عاديّا في ذلك الزمان للنظر إلى الكعبة أو بيوت مكّة خصوصا للراجلين.

و لا معارضة بينه و بين الثاني، لما قلنا من اختلاف الموضوع، و لا الأوّل أيضا لذلك، و لكونه أخصّ منه موردا، فان عدم جوازها في الحرم أخصّ من عدم الجواز عند الدخول فيه أو النظر إلى الكعبة أو بيوت مكّة.