142 و في صحيح صفوان بن يحيى عن عبد اللّه بن سنان، عن عبد اللّه ابن يحي الكاهلي، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: و يذكر الحج، فقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: هو أحد الجهادين هو جهاد الضعفاء و نحن الضعفاء اما انه ليس شيء أفضل من الحج إلاّ الصلاة، و في الحج ههنا صلاة و ليس في الصلاة قبلكم حج، الحديث ¹.

و في خبر عليّ بن أبي حمزة، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: الحج جهاد الضعفاء و هم شيعتنا ².

و في صحيح ابن أبي نصر، عن محمد بن عبد اللّه، قال: قلت للرضا عليه السلام: أنّ أبي حدّثني عن آبائك انه قيل لبعضهم: انّ في بلادنا موضع رباط يقال له: قزوين، و عدو يقال له: الديلم فهل من جهاد أو هل من رباط؟ فقال:

عليكم بهذا البيت فحجّوه، ثم قال: فأعاد عليه الحديث ثلاث مرّات كل يقول:

عليكم بهذا البيت فحجّوه، الحديث ³.

و روي الصدوق (ره) مرسلا قال: جاء رجل الى عليّ بن الحسين عليهما السلام، قال: قد آثرت الحج على الجهاد و قد قال اللّه عزّ و جلّ إِنَّ اَللّٰهَ اِشْتَرىٰ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ اَلْجَنَّةَ ؟ فقال له عليّ بن الحسين عليهما السلام: فاقرأ ما بعده فقال: التائبون العابدون (الى أن بلغ آخر الآية) فقال له: ان رأيت هؤلاء فالجهاد معهم يومئذ أفضل من الحج ⁴.

و لعلّ وجه تسميته جهادا مجازيّا كونه كالجهاد سببا لظهور الإسلام، فكما انّ الجهاد يدفع أعداء الدين فكذا الحج فانّ المجتمع الكذائي يوم عرفة و أيّام