116 و إزالة النجاسة عن الثوب و البدن، (1) المسجدين، و لا اللبث فيما عداهما من المساجد ¹. و مقتضاه عدم استباحة الطواف به أيضا، و هو ضعيف، و قد تقدم الكلام في ذلك في كتاب الطهارة.

>قوله: (و إزالة النجاسة عن الثوب و البدن) . < إطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في الطواف بين الواجب و الندب، و لا في النجاسة بين المعفو عنها و غيرها، و نقل عن ابن إدريس التصريح بهذا التعميم ²، و هو ظاهر المنتهى ³. و ذهب بعض الأصحاب إلى العفو هنا كما يعفى عنه في الصلاة ⁴. و نقل عن ابن الجنيد ⁵و ابن حمزة ⁶أنهما كرها الطواف في الثوب النجس.

احتج المانعون بقوله عليه السلام: «الطواف بالبيت صلاة» ⁷و برواية يونس بن يعقوب، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل يرى في ثوبه الدم و هو في الطواف، قال: «ينظر الموضع الذي رأى فيه الدم فيعرفه، ثم يخرج فيغسله، ثم يعود فيتم طوافه» ⁸.

و يتوجه على الرواية الأولى أنها غير مسندة من طرق الأصحاب كما اعترف به العلامة في المختلف ⁹، فلا يصح التعلق بها، و مع ذلك فهي غير