93 و في البائنة لها المبادرة من دون إذنه. (1)

[القول في شرائط ما يجب بالنذر، و اليمين، و العهد]

القول في شرائط ما يجب بالنذر، و اليمين، و العهد (2)

[و شرائطها اثنان]

و شرائطها اثنان (3) :

[الأول: كمال العقل]

الأول: كمال العقل، فلا ينعقد نذر الصبي، و لا المجنون. (4)

[الثاني: الحرية]

الثاني: الحرية، فلا يصح نذر العبد إلا بإذن مولاه. (5) >قوله: (و في البائنة لها ذلك من دون إذنه) . < و ذلك لانقطاع العصمة بينه و بينها و صيرورته أجنبيا منها، فلا تعتبر إذنه كسائر الأجانب. و يدل على جواز الحج لها مطلقا في عدة الوفاة ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: أنه سأله عن التي يتوفى عنها زوجها، أ تحج في عدتها؟ قال: «نعم» ¹.

>قوله: (القول في شرائط ما يجب بالنذر و اليمين و العهد) . < هذه الشرائط مذكورة على التفصيل في كتاب الإيمان و النذور، و قد جرت عادة الأصحاب بذكر طرف منها في هذا الباب. و اعلم أنه لا يشترط في الحج الواجب بالنذر و ما في معناه شرائط حج الإسلام، بل يكفي في وجوبه التمكن منه من غير مشقة شديدة.

>قوله: (و شرائطها اثنان) . < أي: شرائط النذر و العهد و اليمين.

>قوله: (الأول، كمال العقل، فلا ينعقد نذر الصبي و لا المجنون) . < هذا مما لا خلاف فيه بين العلماء، لارتفاع القلم عنهما، و سقوط حكم عبادتهما، و كما لا ينعقد نذرهما لا ينعقد يمينهما و لا عهدهما.

>قوله: (الثاني الحرية، فلا يصح نذر العبد إلا بإذن مولاه) . < لا يخفى ما في عنوان هذا الشرط من القصور و عدم الملائمة للتفريع،