430 و أن يطأ الصرورة المشعر برجله، (1) هذا المعنى.

و بالجملة فما ذكره الشارح من الحمل إنما يتجه إذا ثبت وجوب مقارنة الوقوف الواجب لطلوع الفجر، و هو غير واضح المأخذ.

>قوله: (و أن يطأ الصرورة المشعر برجله) . < يدل على ذلك ما رواه الشيخ في الحسن، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا تصل المغرب حتى تأتي جمعا فصل بها المغرب و العشاء الآخرة بأذان واحد و إقامتين، و انزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر، و يستحب للصرورة أن يقف على المشعر أو يطأه برجله» ¹.

و عن أبان بن عثمان، عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«يستحب للصرورة أن يطأ المشعر الحرام، و أن يدخل البيت» ².

و الظاهر أن الوطء بالرجل يتحقق مع النعل و الحفاء.

و اختلف كلام الأصحاب في تفسير المشعر، فقال الشيخ: إنه جبل هناك يسمى قزح ³. و فسره ابن الجنيد بما قرب من المنارة ⁴. قال في الدروس: و الظاهر أنه المسجد الموجود الآن ⁵. و الذي نص عليه أهل اللغة أن المشعر هو المزدلفة ⁶. و عليه دلت صحيحة معاوية بن عمار المتضمنة